📚 הפרשה והגמרא | ללמוד את הפרשה עם הגמרא! לחץ כאן ←

📖 רש"י על דרך השאלה והתשובה

📚 הפרשה והגמרא
בראשית פרק א׳, פסוק יא
וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֗ים תַּֽדְשֵׁ֤א הָאָ֙רֶץ֙ דֶּ֗שֶׁא עֵ֚שֶׂב מַזְרִ֣יעַ זֶ֔רַע עֵ֣ץ פְּרִ֞י עֹ֤שֶׂה פְּרִי֙ לְמִינ֔וֹ אֲשֶׁ֥ר זַרְעוֹ־ב֖וֹ עַל־הָאָ֑רֶץ וַֽיְהִי־כֵֽן׃
וַאֲמַר יְיָ תַּדְאֵית אַרְעָא דִּיתְאָה עִסְבָּא דְּבַר זַרְעֵהּ מִזְדְּרַע אִילַן פֵּירִין עָבַד פֵּירִין לִזְנֵהּ דִּי בַר זַרְעֵהּ בֵּהּ עַל אַרְעָא וַהֲוָה כֵן:
רש"י
תדשא הארץ דשא עשב
לֹא דֶּשֶׁא לְשׁוֹן עֵשֶׂב וְלֹא עֵשֶׂב לְשׁוֹן דֶּשֶׁא, וְלֹא הָיָה לְשׁוֹן הַמִּקְרָא לוֹמַר תַּעֲשִׂיב הָאָרֶץ, שֶׁמִינֵי דְּשָׁאִים מְחֻלָּקִין, כָּל אֶחָד לְעַצְמוֹ נִקְרָא עֵשֶׂב פְּלוֹנִי, וְאֵין לָשׁוֹן לַמְדַבֵּר לוֹמַר דֶּשֶׁא פְּלוֹנִי, שֶׁלְּשׁוֹן דֶּשֶׁא הוּא לְבִישַׁת הָאָרֶץ כְּשֶׁהִיא מִתְמַלֵּאת בִּדְשָׁאִים:
**שאלה:** מדוע הפסוק משתמש בשני מונחים נפרדים - "דֶּשֶׁא" ו"עֵשֶׂב" - במקום להשתמש במונח אחד בלבד? **תשובה:** רש"י מבאר שיש הבדל מהותי בין המילים: "עֵשֶׂב" מתאר סוגים ספציפיים של צמחים (כל אחד נקרא "עשב פלוני"), ואילו "דֶּשֶׁא" מתאר את הכיסוי הכולל של האדמה כשהיא מתמלאת בצמחייה. לכן הפסוק אומר "תַּדְשֵׁא" (תתכסה בצמחייה) ולא "תַּעֲשִׂיב" (תצמיח עשבים).
רש"י
תדשא הארץ
תִּתְמַלֵּא וְתִתְכַּסֶּה לְבוּשׁ עֲשָׂבִים. בִּלְשׁוֹן לַעַז נִקְרָא דֶּשֶׁא ארבריץ, כֻּלָן בְּעִרְבּוּבְיָא, וְכָל שֹׁרֶשׁ לְעַצְמוֹ נִקְרָא עֵשֶׂב:
**שאלה:** מה המשמעות של המילה "תדשא" ומה ההבדל בין "דשא" ו"עשב"? **תשובה:** רש"י מבאר ש"תדשא" פירושו שהאארץ תתמלא ותתכסה בלבוש של עשבים. "דשא" הוא המונח הכללי לכל הצמחייה המעורבת יחדיו (בלשון לעז: ארבריץ), ואילו "עשב" מתייחס לכל שורש בפני עצמו - כלומר לכל מין צמח נפרד וייחודי.
רש"י
מזריע זרע
שֶׁיְּגַדֵּל בּוֹ זַרְעוֹ לִזְרֹעַ מִמֶּנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר:
שאלה: מה המשמעות של הביטוי "מַזְרִ֣יעַ זֶ֔רַע" - האם הכוונה שהצמח רק מכיל זרע או שיש לו תכלית נוספת? תשובה: רש"י מבהיר שהכוונה איננה רק שהצמח מכיל זרע בתוכו, אלא שהזרע נועד לתכלית מעשית - שיוכל לצמוח ולהתפתח במקום אחר כאשר יזרע אותו. הדגש הוא על יכולת ההתרבות וההמשכיות של המין הצמחי.
רש"י
עץ פרי
שֶׁיְּהֵא טַעַם הָעֵץ כְּטַעַם הַפְּרִי, וְהִיא לֹא עָשְׂתָה כֵן, אֶלָּא וַתּוֹצֵא הָאָרֶץ עֵץ עוֹשֶׂה פְּרִי וְלֹא הָעֵץ פְּרִי, לְפִיכָךְ כְּשֶׁנִּתְקַלֵּל אָדָם עַל עֲוֹנוֹ נִפְקְדָה גַם הִיא עַל עֲוֹנָהּ וְנִתְקַלְּלָה:
**שאלה:** מדוע הפסוק אומר "עץ פרי" (שמשמעו שהעץ עצמו הוא פרי) ואילו בפסוק 12 נאמר שהאדמה הוציאה רק "עץ עושה פרי" (עץ שמוציא פרי אך הוא עצמו אינו בעל טעם פרי)? **תשובה:** האדמה לא מילאה את הציווי המלא - היא הייתה אמורה ליצור עצים שטעם העץ זהה לטעם הפרי, אבל במקום זה יצרה עצים רגילים שרק מוציאים פרי. בגלל "מרדנות" זו, האדמה נענשה מאוחר יותר יחד עם האדם כשהוא חטא.
רש"י
אשר זרעו בו
הֵן גַרְעִינֵי כָל פְּרִי שֶׁמֵּהֶן הָאִילָן צוֹמֵחַ כְּשֶׁנּוֹטְעִין אוֹתוֹ:
**שאלה:** מה המשמעות של הביטוי "אשר זרעו בו" - איך הזרע נמצא בתוך הפרי? **תשובה:** רש"י מבאר שמדובר בגרעינים שבתוך הפרי - הגרעינים הם הזרע שממנו צומח האילן כשנוטעים אותו. כלומר, הפרי מכיל בתוכו את הזרע (הגרעין) שיכול להצמיח עץ חדש מאותו המין.
מדיניות פרטיות | תנאי שימוש | הפרשה והגמרא © 2024 בית המדרש הדיגיטלי