יהי מארת וגו'
מִיֹּום רִאשׁוֹן נִבְרְאוּ וּבָרְבִיעִי צִוָּה עֲלֵיהֶם לְהִתָּלוֹת בָּרָקִיעַ, וְכֵן כָּל תּוֹלְדוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ נִבְרְאוּ מִיּוֹם רִאשׁוֹן, וְכָל אֶחָד וְאֶחָד נִקְבַּע בַּיוֹם שֶׁנִּגְזַר עָלָיו, הוּא שֶׁכָּתוּב אֵת הַשָּׁמַיִם, לְרַבּוֹת תּוֹלְדוֹתֵיהֶם, וְאֵת הָאָרֶץ, לְרַבּוֹת תּוֹלְדוֹתֶיהָ:
**שאלה:** איך יתכן שביום הרביעי אלוהים אומר "יהי מאורות" כאילו הוא בורא אותם עכשיו, בעוד שביום הראשון כבר נאמר "יהי אור" - האם המאורות נבראו פעמיים?
**תשובה:** המאורות נבראו כבר ביום הראשון יחד עם כל יסודות הבריאה, אך ביום הרביעי הם קיבלו את ייעודם הסופי - להיתלות ברקיע ולשמש למטרות ספציפיות (הבדלה בין יום ולילה, אותות, מועדים). הבריאה הייתה בשלב הראשון, והקביעה במקום ובתפקיד בשלב השני.