רש"י על דרך השאלה והתשובה

בראשית פרק א׳, פסוק ה׳

►

וַיִּקְרָ֨א אֱלֹהִ֤ים ׀ לָאוֹר֙ י֔וֹם וְלַחֹ֖שֶׁךְ קָ֣רָא לָ֑יְלָה וַֽיְהִי־עֶ֥רֶב וַֽיְהִי־בֹ֖קֶר י֥וֹם אֶחָֽד׃ {פ}

◄

תרגום אונקלוס

וּקְרָא יְיָ לִנְהוֹרָא יְמָמָא וְלַחֲשׁוֹכָא קְרָא לֵילְיָא וַהֲוָה רְמַשׁ וַהֲוָה צְפַר יוֹמָא חָד:

פרשנות

רש"י

יום אחד

לְפִי סֵדֶר לְשׁוֹן הַפָּרָשָׁה הָיָה לוֹ לִכְתֹּב יוֹם רִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בִּשְׁאָר הַיָּמִים שֵׁנִי, שְׁלִישִׁי, רְבִיעִי, לָמָּה כָתַב אֶחָד? לְפִי שֶׁהָיָה הַקָּבָּ"ה יָחִיד בְּעוֹלָמוֹ, שֶׁלֹא נִבְרְאוּ הַמַּלְאָכִים עַד יוֹם שֵׁנִי, כָּךְ מְפֹרָשׁ בּבְ"רַ:

**שאלה:** מדוע נכתב "יום אחד" במקום "יום ראשון" כמו בשאר הימים (שני, שלישי, רביעי)? **תשובה:** הקב"ה היה יחיד בעולמו ביום הראשון, שכן המלאכים טרם נבראו (נבראו רק ביום השני). לכן נקרא "יום אחד" - כדי לרמז על יחידותו של הקב"ה באותו יום.